Lors du décès d'une tante sans descendance, annette wieviorka réfléchit aux traces laissées par tous les êtres disparus qui constituent sa famille, une famille juive malmenée par l'histoire. il y a le côté wieviorka et le côté perelman. wolf, l'intellectuel yiddish précaire, et chaskiel, le tailleur taiseux. l'un écrit, l'autre coud. ils sont arrivés à paris au début des années 1920, en provenance de pologne. leurs femmes, hawa et guitele, assument la vie matérielle et celle de leurs enfants.dans un récit en forme de tombeaux de papier qui font oeuvre de sépultures, l'historienne adopte un ton personnel, voire intime, et plonge dans les archives, les généalogies, les souvenirs directs ou indirects. par ces vies et ces destins recueillis, on traverse un siècle cabossé, puis tragique : d'abord la difficile installation de ces immigrés, la pauvreté, les années politiques, l'engagement communiste ou socialiste, le rapport complexe à la religion et à la judéité, puis la guerre, les rafles, la fuite ou la déportation - paris, nice, la suisse, auschwitz - et enfin, pour certains, le difficile retour à la vie marqué par un autre drametout l'art consiste ici à placer le lecteur à hauteur d'hommes et de femmes désireux de bonheur, de joie, de liberté, bientôt confrontés à l'impensable, à l'imprévisible, sans certitudes ni connaissances fiables au moment de faire des choix pourtant décisifs. c'est ainsi que des personnages très attachants et un monde disparu retrouvent vie, par la grâce d'une écriture sensible et précise.